В Рыбинске подвели итоги Дня города

«Акцент сделали на традиции. И на память о людях, которые строили и развивали наш Рыбинск» — и где же памятник советскому строителю, который по существу отстроил город — заводы, дворцы спорта, стадионы, поликлиники, библиотеки, дворцы культуры, институт, техникумы, училища, мосты, ГЭС, ТЭЦ, бассейны, тысячи многоэтажных жилых домов, целые микрорайоны, включая заволжские. Ах да, советскому человеку не место среди многоуважаемых купцов.

Молодец, Роман!!! Не в бровь, а прямо в глаз, врезал своим вопросом главарю на его спич и подоплеку установки памятника купцам и меценатам!!! Действительно, не нашлось места людям Советской эпохи, которые вкалывали на благо страны и народа,строили заводы и фабрики, ГЭС и элеваторы, плотину и крупнейшее в Европе водохранилище, авиа и двигателестроительные отрасли, приборо, машиностроительные и судостроительные предприятия … Их тени лишь угадываются за широкими полами кафтанов, сюртуков и камзолов купцов и меценатов… Речь прозвучала диссонансом значительному событию в истории градообразующего предприяти Рыбинска, построенного нашими горожанами… В этом году «ОДК — Сатурн» (входит в госкорпорацию «Ростех») празднует 110 лет со дня создания предприятия под девизом «Полёт длиной в 110 лет»!!! Но об этом даже ни слова главарь не сказал и ни разу нигде даже не упомянул!!! Позор!!! Это была не речь главы города и за такой экспромт должны делаться далеко идущие выводы, тем более в отношении руководителя Рыбинского отделения Единой России…

То, что поставили памятник купцам и меценатам, это здорово.
Памятник тем, кто строил и трудился в советский период, уже есть давно — стелла у Вечного огня.
А вот какой памятник лишний в нашем городе, так это памятник Нобелю.
Если уж решили ставить из-за каких-то меркантильных интересов, то пусть бы стоял на одноимённой улице, но не как уж на Большой Казанской.

Все это было ДО РЕВОЛЮЦИИ: и школы, и больницы, и ипподромы, театры, музеи, заводы (вот именно — 110 лет), электричество, водоснабжение, железная дорога, телеграф, телефон, газеты, гостиницы, магазины, богадельни. И дома тоже — представьте — были, а люди не на улицах жили. Пусть деревянные, но со своим двором, а не маленькие клетушки в панельных спальных районах. Так что построили ВСЕ, причём лучшее, до революции. Советский союз только масштабировал блага, сделал их доступнее. Но он растоптал церкви, монастыри и священников, надругался над святынями. Ценой этих масштабных строек стали и затопленная Молога, и Дорофеева пустынь. Строили все это, попутно топча вековой уклад крестьян, красивые усадьбы и памятники и возводя уродливое, типовое, причём строил не просто советский человек, а во многом человек ЛАГЕРНЫЙ. Благо лагерей этот Союз произвёл огромное количество. Но понять и принять все это выросшие в этом Союзе, увы, не могут.

Pavel T, не смешите мои копыта. Рыбинск до советской власти был сугубо отсталым и насквозь провинциальным городом без намёка на промышленность, вонючей (буквально) дырой. Приходила пьянь-чернь со слободок и впахивала за копейки на причалах и мельницах, а потом бежала спускать гроши на «Весёлые острова». От своего кармана рыбинские барыги если копеечку и отстёгивали, то не на город, не на городских работяг, а на своих же чад и свои семьи, для них были корякинские сады и телеграфы с водопроводами, а богадельнями и храмами они откупали себе тёплое местечко на том свете. Школы у него и ипподромы с музеями и магазинами. Булку ещё хрустящую французскую забыли упомянуть. Эти ипподромы были для нескольких сотен разжиревших мажоров, остальные горожане сосали лапоть и щемились по рабочим баракам. А СССР, оказывается, «только»! СССР условно тебя, дорогуша, переселил из избы с земляным полом и лучиной в нормальное жильё и дал нормальную работу, а не проклятую каторжную долю ярославского крестьянина самого лютого нечернозёмья в России.
Но не падайте духом, корнет Pavel T, выросший не в СССР и именно поэтому всё понимающий. Можете легко восстановить свой вековой уклад, возьмите сапоги, лопату и топайте в сторону Большесельских болот — поселитесь там на отшибе и будете лён сажать среди клещей. Найдете там развалины храма и восстановите его самостоятельно, будете духовность в нём лощить. Только кажется мне, что Вы на возврат уклада не согласитесь, а просто потрындели 🙂

Браво, Ados!

Понятно, советские пролетарии налетели толпой, начали тыкать, грубить, требовать, чтобы я убрался куда-то, если бы могли, то сослали бы в ГУЛАГ, в советских традициях. Ну, конечно, хамы, плевавшие в Бога, нехристи. Причём вся эта писанина их — ответ на то, что я НЕ писал, все это — за мою абсолютно правдивую и аргументированную позицию. Я не говорил, что работяги жили хорошо, я сказал, что ВСЕ ГЛАВНОЕ, ЛУЧШЕЕ, было построено ДО революции, а Союз только увеличил масштаб, разрушив при этом шедевры архитектуры, русского наследия, надругавшись над святынями. И это НЕОСПОРИМЫЙ ФАКТ. Хотя и жили по-разному. Вот выдержка из Чехова за 1890: «Часов в пять утра, после морозной ночи и утомительной езды, я сижу в избе вольного ямщика, в горнице, и пью чай. Горница — это светлая, просторная комната, с обстановкой, о какой нашему курскому или московскому мужику можно только мечтать. Чистота удивительная: ни соринки, ни пятнышка. Стены белые, полы непременно деревянные, крашеные или покрытые цветными холщовыми постилками; два стола, диван, стулья, шкаф с посудой, на окнах горшки с цветами. В углу стоит кровать, на ней целая гора из пуховиков и подушек в красных наволочках; чтобы взобраться на эту гору, надо подставлять стул, а ляжешь — утонешь. Сибиряки любят мягко спать».
Но пролетарии книг не читают, им главное кричать и ботинком по трибуне стучать. Они с трудом даже понимают слова, составленные другими в предложения. Поэтому повторю для таких: моё предпочтение — жить в дореволюционном доме, даже деревянном. Поэтому меня никуда отправлять и учить не нужно, займитесь собой, думайте о грехах, своих, предков и им подобных: превращении храмов и алтарей в свинарники, втаптывании в грязь икон и т. д.